La Chimba
La Cañadilla de Santiago
Desde el período prehispánico, el extenso territorio ubicado al norte del río Mapocho fue conocido como la Chimba, es decir, "de la otra orilla" en idioma quechua. A partir de la conquista española se le decía el Camino de Chile, el sector se utilizó para asentar a los guangualíes o asentamientos precarios de indios y mestizos.
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Camino de Chile
Toda la región era atravesada por este camino, desde Putaendo al sur hasta el Rió Mapuche, convertido ,en Mapocho por los españoles. A este sendero o camino, se le nombraba antiguamente como Camino de Chille con dos L) por los indígenas, el que luego los conquistadores lo españolizaron, suprimiéndole una letra quedando como "Camino de Chile".
Desde el período prehispánico, el extenso territorio ubicado al norte del río Mapocho fue conocido como La Chimba, es decir, "de la otra orilla" en idioma quechua. A partir de la conquista española, el sector se utilizó para asentar a los Guangualíes que es un tipo de pasto semejante a un trigo de mala calidad’(de wa, ‘trigo de mala calidad’, y wali, ‘pelea de animales’) o asentamientos precarios de indios y mestizos.
Estas urbanizaciones, emplazadas en la periferia del Santiago colonial, debían soportar -muchas veces sin éxito- las frecuentes salidas de cauce del río y el posterior aislamiento del resto de la ciudad. Pese a estas dificultades, la Chimba tuvo un modesto, pero permanente crecimiento demográfico, reforzado desde el siglo XVII por la creación de los tajamares del río. La fundación del templo de la Recoleta Franciscana, en el inicio del camino de Recoleta, fue otra señal del avance urbano de aquel sector, aunque la construcción debió ser reconstruida en varias ocasiones debido a los terremotos que la afectaron.
La condición popular de La Chimba se confirmó en el siglo XIX, cuando comenzó a crecer una activa "Vega" de vendedores de mercaderías que se remontaba a la Colonia. En este comercio confluyeron también chinganas, bares, burdeles y otros espacios de sociabilidad popular. En paralelo, Recoleta confirmó su carácter más retirado al instalarse el Cementerio General (1821), la Iglesia de la Recoleta Domínica (1853-1892) y el Cementerio Católico (1878). Pero, sin duda, los cambios se aceleraron a partir de las últimas décadas del siglo XIX.
1545
Inés de Suárez impulsa el levantamiento de Iglesia de La Viñita, en la cima del Cerro Blanco. En 1840 es reconstruida, esta vez, al costado oriente del cerro
1643
Es construido el primer templo de la Recoleta Franciscana.
Este terreno fue cedido por Nicolás García y María Ferreira. La iglesia fue terminada en 1645, pero sufrió un terremoto en 1730 que la derrumbó. La nueva versión del templo fue terminada en 1811.
En 1843, el Padre Vicente Crespo inició la reconstrucción de la iglesia a tres naves, que permanece hasta la actualidad.
1712
Plano de de Santiago y La Chimba en 1712 de François Frezier y Jacques N. Bellin. En la esquina inferior dice:
Plan de la Ville de Santiago Capitale du Royaume de Chili Située par 33d. de Latit de Australe a 28 Lieues du Port de Valparaiso dans la Mer du Sud. Echelle de 500 Toises. Fecha: 1712, a color en 1756.
1747
En este plano del año 1747, 35 años después del anterior (1712), podemos ver pequeños cambios del lugar, como el aumento a cuatro manzanas de la Chimba y ocho manzanas al costado.
1782
El puente de Cal y Canto es entregado definitivamente al uso público
1804
Se entregan los nuevos tajamares del Mapocho
1821
Es inaugurado el Cementerio General
1825
Dibujo titulado "Vue de San-Iago, capitale du Chili" realizado por Alexander Caldcleugh en el año 1825. Lo más probable es que el autor lo llamase Vue de San-Iiago, pero quizás por desconocimiento del autor o el error de la imprenta la imagen quedo con este nombre en su libro publicado en 1828. El autor realizo este dibujo desde un sector del Cerro San Cristóbal, lo más probable cercano donde hoy está el zoológico de Santiago. Se puede divisar el Río Mapocho, el cerro Santa Lucía y parte de la ciudad de Santiago. Entre los dos arboles se destaca el puente (de palos) que llevaba al barrio La Chimba.
1841
Comienza la edificación del Antiguo Hospital San José, en los terrenos cedidos por el Cementerio General. Funciona ahí hasta 1999. Su nombre original fue “Lazareto de El Salvador”,según consta en los libros de hospitalización de las “Hermanas de la Caridad” religiosas, que lo dirigían en sus primeros años, pasando más tarde a recibir el nombre que actualmente tiene.
1848
El arquitecto Fermín Vivaceta inicia la reparación del nuevo templo de la Recoleta Franciscana y la construcción de su nueva torre.
1872 Casa de la Verónica
Numerosos monasterios se instalaban en estos terrenos aprovechando el aislamiento y disponibilidad de los amplios terrenos existentes en esos lugares en estos años, como el Monasterio del Buen Pastor y La Casa de la Verónica.
La llamada Casa de la Verónica, era un pequeño asilo para mujeres pobres, organizado por unas cuantas señoras, para socorrer a mujeres en desgracia. Su dirección estuvo bajo el mandato de un capellán y estaba ubicado en La Chimba, en calle Rivera, cercana a la Casa del Buen Pastor.
Esta casa funcionaba como internado de "mujeres de abandonadas" o con problemas. La idea de la organización era corregir sus costumbres y darles una educación de acuerdo a su edad y condición, también les suministraban ropa y alimentación. Las profesoras eran las mismas Beatas, que vivían de la limosna de la sociedad para mantener la Casa. Algunas de las niñas llegaban de la mano de sus propios padres para internarlas, y las podían retirar cuando ellos así lo estimasen.
1878
Apertura del Cementerio Católico, vecino al Cementerio General
1882
Es abierto el templo de la Recoleta Dominica, en avenida Recoleta
1887
1888
Durante el gobierno de José Manuel Balmaceda, se inició la canalización del río Mapocho, lo que significó el derrumbe del histórico Puente de Cal y Canto. La obra, finalizada en 1891, permitió contener las crecidas del torrente y otorgó una mejor conectividad entre la Chimba y Recoleta y el centro y sur de la ciudad, gracias a la construcción de puentes de acero que reemplazaron a los viejos puentes de madera.
1891
Concluye la canalización del río Mapocho, iniciada en 1888. La obra implica la construcción de varios puentes de acero, que se mantienen hasta la actualidad
1895
El Plano de Santiago en 1895, nos muestra una Chimba, ya crecida y fortalecida. Imagen del «Álbum de planos de la principales ciudades y puertos de Chile» publicados por Nicanor Boloña. [Santiago]: Dir. General de Obras Públicas, Of. de Geografía y Minas, 1896.
1902
Debido a la canalización que se llevaba a cabo, otras construcciones se construyeron, cambiando el paisaje urbano de La Chimba, como la construcción e inauguración del Instituto de Higiene en 1902 en la calle Cañadilla, hoy llamada avenida Independencia.Su función era contribuir a la mejora de la salud en Chile y mantener la higiene pública en la ciudad de Santiago. Sentó las bases de lo que sería el Instituto de Salud Pública de Chile.
Se declaró Monumento Nacional de Chile, en la categoría de Monumento Histórico, mediante el Decreto Exento N.º 646, del 26 de junio de 1984.
1908
Se inició la transformación del Cerro San Cristóbal en un gran espacio público, instalándose la famosa Virgen del Cerro.
1910
1911
1912
Recoleta continuó el proceso de creciente urbanización, que en su parte más oriental significó, en 1912, la creación de la Población León XIII, para familias obreras católicas.
La Población León XIII es un conjunto arquitectónico habitacional de 164 casas, ubicado en la avenida Bellavista, comuna de Providencia, ciudad de Santiago, Chile. Impulsada por la encíclica Rerum novarum del papa León XIII fue construida en etapas desde 1891 a 1910.
El conjunto habitacional fue declarado Monumento Nacional en la categoría Zona Típica, mediante el Decreto Exento n.º 477, del 25 de mayo de 1997
1916
Debido a la canalización, otras construcciones modificaron el paisaje urbano: en los inicios de la Cañadilla (hoy avenida Independencia) se inauguró el Instituto de Higiene (1902), mientras que entre la Cañadilla y la avenida La Paz se concluyeron los galpones de la Vega Central en 1916.
Pese a estos cambios, durante el siglo XX la Chimba y Recoleta mantuvieron un carácter más autónomo que el resto de Santiago. En esto colaboró la creciente inmigración árabe y luego coreana que se radicó en el sector de Patronato, convirtiéndolo en un activo polo comercial. En tanto, el barrio Bellavista comenzó a ser habitado por numerosos artistas y escritores, como el poeta Pablo Neruda, quien vivió en su casa "La Chascona", ubicada en el corazón de este barrio.
1929
El arquitecto chileno Luciano Kulczewsky entrega el edificio de la ex Piscina Municipal, hoy Piscina de la Universidad de Chile, en Santa María con Independencia
1938
Es inaugurada la Facultad de Derecho de la Universidad de Chile, obra del arquitecto Juan Martínez Gutiérrez, en la calle Pío IX, entre Santa María y Bellavista
1953
Pablo Neruda comienza la construcción de su nueva casa, "La Chascona", en el pasaje Fernando Márquez de la Plata, en pleno barrio Bellavista
1960
El barrio Patronato se encuentra en pleno auge comercial, con gran cantidad de inmigrantes de procedencia árabe como dueños de fábricas y tiendas.
Los orígenes del Barrio Patronato nos remontan a la época de Chile prehispánico. La zona que comprende la ribera norte del Río Mapocho, era conocida como La Chimba. En él, cohabitaban indios dedicados a la servidumbre, que agrupados en ese terreno luchaban por mantener sus cada vez más extintas tradiciones, posteriormente tras la Conquista de Chile por españoles de clase social baja que se dedicaban a la artesanía. Era un espacio con una forma de vida distinta, caracterizada por el relajo de las costumbres populares y campesinas y ajeno a los apuros de la emergente ciudad. Era tal la protección que existía por aquel lugar, que sólo a fines de la colonia se comenzaron a construir caminos y pasajes.
No obstante, su comercial se inició con el arribo de comerciantes árabes que llegaron a Chile a fines de siglo XIX y gracias a su empuje como negociadores transformaron La Chimba en núcleo metropolitano comercial minorista.
En su límite este estaba el Guangualí mapuche que era un conjunto de viviendas pasajeras situadas en la periferia de lugares habitados, en el Chile prehispánico y de los siglos posteriores y anteriores al siglo XX.
Santiago tuvo en el Siglo XVI al Siglo XVIII un Guanguali en la ribera norte del Río Mapocho, cercano a lo que es ahora el Barrio Pio Nono. Se asociaron largamente al concepto de Pueblo de Indios.
1980
A partir de la década de 1980, Bellavista adquirió una fisonomía más bohemia y gastronómica, pero sin perder su impronta artística que lo ha convertido en un gran punto de encuentro, emplazado en la vieja Chimba de Santiago.
1981
La comuna de Recoleta se crea mediante D.F.L. N° 1-3.260. Hasta diciembre de 1991 su territorio es administrado por las Municipalidades de Conchalí y Santiago
2002
Censo del Instituto Nacional de Estadísticas, estima que la comuna de Recoleta posee una superficie de 16 km² y una población de 148.220 habitantes, de los cuales 75.906 mujeres y 72.314 hombres
Pizarra
Las antiguas y afamadas quintas de la Cañadilla eran cercanas a Santiago y al Río Mapocho eran:
- Quinta de los Diaz,
- Quinta de Zañartu hoy estación Metro Ovalle
- Quinta Villalón hoy estación del Metro Hipódromo
- Quinta de Echeverria
- Quinta Valdivieso
- Quinta Echazarreta
- Quinta Bezanilla
- Quinta de los Sanchez
- Doña Inés de Suarez levantó la capilla de Momerrate en la cumbre del Cerro Blanco a imitación del santuario de aquel nombre que existe en la cumbre que aún existe en la cumbre de una áspera montaña de Cataluña. El cerro Blanco tomó el nombre de la capilla y se llamo así hasta entrado el siglo XX “cerro de Momerrate”. La capilla cayo en ruinas un siglo después de su fundación y los padres dominicos levantaron otra a los pies del cerro en su lado occidental. Hoy la antigua calle Montserrate es solo una callejuela olvidada.
- El Convento de Santa Lucía fue la primera casa franciscana en fundarse, hecho ocurrido el 3 de octubre de 1553 en terrenos donados por el Cabildo de Santiago, en la actualidad en estos terrenos se ubica el Convento de Nuestra Señora de la Merced (Basílica de la Merced).
Fuente y enlaces de interés
- LUN/Rescatan libro que contene secretos de Barrio la Chimba/Autor Justo Abel Rosalez
- uchile.cl/Revistaurbanismo/Razón de identidad histórica y posibilidades de expresión en el espacio público de Independencia
- memoriachilena.cl/La Chimba y Recoleta (1500-2000)
- lacañadilla/Personajes El Arenal y la Fonda de la Peta Basaure
- La cañadilla de Santiago, su historia y sus tradiciones/PDF
