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La Chimba

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La Chimba
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La Cañadilla de Santiago

Desde el período prehispánico, el extenso territorio ubicado al norte del río Mapocho fue conocido como la Chimba, es decir, "de la otra orilla" en idioma quechua. A partir de la conquista española se le decía el Camino de Chile, el sector se utilizó para asentar a los guangualíes o asentamientos precarios de indios y mestizos.

Chingana en Tres Puntas, ca. 1852.jpg

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Contenido

Camino de Chile

Toda la región era atravesada por este camino, desde Putaendo al sur hasta el Rió Mapuche, convertido ,en Mapocho por los españoles. A este sendero o camino, se le nombraba antiguamente como Camino de Chille con dos L) por los indígenas, el que luego los conquistadores lo españolizaron, suprimiéndole una letra quedando como "Camino de Chile".

Desde el período prehispánico, el extenso territorio ubicado al norte del río Mapocho fue conocido como la Chimba, es decir, "de la otra orilla" en idioma quechua. A partir de la conquista española, el sector se utilizó para asentar a los guangualíes o asentamientos precarios de indios y mestizos. Estas urbanizaciones, emplazadas en la periferia del Santiago colonial, debían soportar -muchas veces sin éxito- las frecuentes salidas de cauce del río y el posterior aislamiento del resto de la ciudad. Pese a estas dificultades, la Chimba tuvo un modesto, pero permanente crecimiento demográfico, reforzado desde el siglo XVII por la creación de los tajamares del río. La fundación del templo de la Recoleta Franciscana, en el inicio del camino de Recoleta, fue otra señal del avance urbano de aquel sector, aunque la construcción debió ser reconstruida en varias ocasiones debido a los terremotos que la afectaron.

La condición popular de la Chimba se confirmó en el siglo XIX, cuando comenzó a crecer una activa "Vega" de vendedores de mercaderías que se remontaba a la Colonia. En este comercio confluyeron también chinganas, bares, burdeles y otros espacios de sociabilidad popular. En paralelo, Recoleta confirmó su carácter más retirado al instalarse el Cementerio General (1821), la Iglesia de la Recoleta Domínica (1853-1892) y el Cementerio Católico (1878). Pero, sin duda, los cambios se aceleraron a partir de las últimas décadas del siglo XIX.

1545

Inés de Suárez impulsa el levantamiento de Iglesia de La Viñita, en la cima del Cerro Blanco. En 1840 es reconstruida, esta vez, al costado oriente del cerro

1643

Es construido el primer templo de la Recoleta Franciscana

1747

En este plano del año 1747, ya nos muestra la existencia de La Chimba

Plano de Santiago de Chile 1747

1782

El puente de Cal y Canto es entregado definitivamente al uso público

Canada de la Chimba.jpg

1804

Se entregan los nuevos tajamares del Mapocho

1821

Es inaugurado el Cementerio General

1841

Comienza la edificación del Antiguo Hospital San José, en los terrenos cedidos por el Cementerio General. Funciona ahí hasta 1999

1848

El arquitecto Fermín Vivaceta inicia la reparación del nuevo templo de la Recoleta Franciscana y la construcción de su nueva torre

1872 Casa de la Verónica

Numerosos monasterios se instalaban en estos terrenos aprovechando el aislamiento y disponibilidad de los amplios terrenos existentes en esos lugares en estos años, como el Monasterio del Buen Pastor y La Casa de la Verónica.

La llamada Casa de la Verónica, era un pequeño asilo para mujeres pobres, organizado por unas cuantas señoras, para socorrer a mujeres en desgracia. Su dirección estuvo bajo el mandato de un capellán y estaba ubicado en La Chimba, en calle Rivera, cercana a la Casa del Buen Pastor.

Esta casa funcionaba como internado de "mujeres de abandonadas" o con problemas. La idea de la organización era corregir sus costumbres y darles una educación de acuerdo a su edad y condición, también les suministraban ropa y alimentación. Las profesoras eran las mismas Beatas, que vivían de la limosna de la sociedad para mantener la Casa. Algunas de las niñas llegaban de la mano de sus propios padres para internarlas, y las podían retirar cuando ellos así lo estimasen.

1878

Apertura del Cementerio Católico, vecino al Cementerio General

1882

Es abierto el templo de la Recoleta Dominica, en avenida Recoleta

1887

La imagen nos deleita con una Fiesta campesina, en los alrededores de Santiago en 1887. Lo más probable que este pedazo de historia chilena plasmada en una fotografía, haya ocurrido durante las fiestas diciocheras que se realizaban en el barrio de La Chimba, donde el pueblo chileno al igual que hoy, bailaba la cueca, con cantoras y espuela

1888

Durante el gobierno de José Manuel Balmaceda, se inició la canalización del río Mapocho, lo que significó el derrumbe del histórico Puente de Cal y Canto. La obra, finalizada en 1891, permitió contener las crecidas del torrente y otorgó una mejor conectividad entre la Chimba y Recoleta y el centro y sur de la ciudad, gracias a la construcción de puentes de acero que reemplazaron a los viejos puentes de madera.

1891

Concluye la canalización del río Mapocho, iniciada en 1888. La obra implica la construcción de varios puentes de acero, que se mantienen hasta la actualidad

1902

Debido a la canalización que se llevaba a cabo, otras construcciones se construyeron, cambiando el paisaje urbano de la Chimba, como la construcción e inauguración del Instituto de Higiene en 1902 en la calle Cañadilla, hoy llamada avenida Independencia.Su función era contribuir a la mejora de la salud en Chile y mantener la higiene pública en la ciudad de Santiago. Sentó las bases de lo que sería el Instituto de Salud Pública de Chile. Se declaró Monumento Nacional de Chile, en la categoría de Monumento Histórico, mediante el Decreto Exento N.º 646, del 26 de junio de 1984.

Desinfectorio Publico La Chimba Santiago 1910

1908

Sse inició la transformación del Cerro San Cristóbal en un gran espacio público, instalándose la famosa Virgen del Cerro.

1910

Vista panorámica del Instituto de Higiene, en calle Cañadilla, hoy Independencia, hacia 1910

1911

La Vega 1911

1912

Recoleta continuó el proceso de creciente urbanización, que en su parte más oriental significó, en 1912, la creación de la Población León XIII, para familias obreras católicas.

1916

Debido a la canalización, otras construcciones modificaron el paisaje urbano: en los inicios de la Cañadilla (hoy avenida Independencia) se inauguró el Instituto de Higiene (1902), mientras que entre la Cañadilla y la avenida La Paz se concluyeron los galpones de la Vega Central en 1916.

Pese a estos cambios, durante el siglo XX la Chimba y Recoleta mantuvieron un carácter más autónomo que el resto de Santiago. En esto colaboró la creciente inmigración árabe y luego coreana que se radicó en el sector de Patronato, convirtiéndolo en un activo polo comercial. En tanto, el barrio Bellavista comenzó a ser habitado por numerosos artistas y escritores, como el poeta Pablo Neruda, quien vivió en su casa "La Chascona", ubicada en el corazón de este barrio.

1929

El arquitecto chileno Luciano Kulczewsky entrega el edificio de la ex Piscina Municipal, hoy Piscina de la Universidad de Chile, en Santa María con Independencia

1938

Es inaugurada la Facultad de Derecho de la Universidad de Chile, obra del arquitecto Juan Martínez Gutiérrez, en la calle Pío IX, entre Santa María y Bellavista

1953

Pablo Neruda comienza la construcción de su nueva casa, "La Chascona", en el pasaje Fernando Márquez de la Plata, en pleno barrio Bellavista

1960

El barrio Patronato se encuentra en pleno auge comercial, con gran cantidad de inmigrantes de procedencia árabe como dueños de fábricas y tiendas

1980

A partir de la década de 1980, Bellavista adquirió una fisonomía más bohemia y gastronómica, pero sin perder su impronta artística que lo ha convertido en un gran punto de encuentro, emplazado en la vieja Chimba de Santiago.

1981

La comuna de Recoleta se crea mediante D.F.L. N° 1-3.260. Hasta diciembre de 1991 su territorio es administrado por las Municipalidades de Conchalí y Santiago

2002

Censo del Instituto Nacional de Estadísticas, estima que la comuna de Recoleta posee una superficie de 16 km² y una población de 148.220 habitantes, de los cuales 75.906 mujeres y 72.314 hombres

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Las antiguas y afamadas quintas de la Cañadilla eran cercanas a Santiago y al Río Mapocho eran:

  • Quinta de los Diaz,
  • Quinta de Zañartu hoy estación Metro Ovalle
  • Quinta Villalón hoy estación del Metro Hipódromo
  • Quinta de Echeverria
  • Quinta Valdivieso
  • Quinta Echazarreta
  • Quinta Bezanilla
  • Quinta de los Sanchez
  • Doña Inés de Suarez levantó la capilla de Momerrate en la cumbre del Cerro Blanco a imitación del santuario de aquel nombre que existe en la cumbre que aún existe en la cumbre de una áspera montaña de Cataluña. El cerro Blanco tomó el nombre de la capilla y se llamo así hasta entrado el siglo XX “cerro de Momerrate”. La capilla cayo en ruinas un siglo después de su fundación y los padres dominicos levantaron otra a los pies del cerro en su lado occidental. Hoy la antigua calle Montserrate es solo una callejuela olvidada.
Parque Cerro Blanco
  • El Convento de Santa Lucía fue la primera casa franciscana en fundarse, hecho ocurrido el 3 de octubre de 1553 en terrenos donados por el Cabildo de Santiago, en la actualidad en estos terrenos se ubica el Convento de Nuestra Señora de la Merced (Basílica de la Merced).

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