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Iglesia Católica

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Iglesia Católica
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Presentación

Ciudad del Vaticano sede de la Iglesia Católica

La Iglesia Católica y Apostólica Romana es la congregación de los fieles cristianos regida por el papa como vicario de Jesucristo en la tierra.

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Contenido

Doctrina

La Iglesia Catolica.jpg

La Iglesia Católica considera que tiene encomendada la misión de elaborar, impartir y propagar le enseñanza cristiana, así como de cuidar de la unidad de los fieles bajo el primado del Papa de Roma, que es considerado como sucesor de San Pedro y heredero, por lo tanto, del mandato de Jesús para que cuidar de su Iglesia. Debe además disponer la gracia de los sacramentos a sus fieles, por medio del ministerio de sus sacerdotes. Pero la Iglesia se manifiesta además como estructura piramidal, debe cuidar de mantener la unidad y obediencia a su doctrina entre todos los fieles.

Misa

Desde 1570: La misa que estableció el Concilio de Trento, llamada de Pío V, con el cura de espaldas a los fieles y en latín, fue el rito de la Iglesia hasta 1969, cuando fue sustituido por el Concilio Vaticano II.

La liturgia moderna: Las reformas que aprobó la Iglesia se tradujeron también en la nueva misa, que giró el sacerdote hacia los fieles y permitió las lenguas nacionales.

Hasta el 1988 el arzobispo francés Marcel Lefevbre mantuvo el viejo rito, pero fue excomulgado en 1988 al ordenar obispos sin permiso del Vaticano.

  • 7 de julio de 2007: Decreto (‘Motu proprio’), que satisface así una antigua reivindicación de las corrientes tradicionalistas de la Iglesia católica.

El papa Benedicto XVI decidió autorizar la celebración de la misa en latín. También se libre el uso en bodas, bautizos y demás ceremonias. Basta que lo pidan los fieles al cura o, en el caso de congregaciones religiosas, que así lo decidan entre ellos.

Jerarquía

Francisco I
  • Papa o Sumo Pontífice
  • Cardenal Candidato a papa)
  • Primado
  • Arzobispo
  • Obispo
  • Arcipreste
  • Sacerdote, también llamado cura
  • Fraile
  • Abad
  • Deán
  • Nuncio- embajador del Vaticano
  • Prelado
  • Vicario
  • Misionero
  • Administrador apostólico
  • Diácono
  • Capellán

Curia Romana

Cardenal camarlengo (latín 'camerarius' guardián del tesoro real), es quien preside la Cámara Apostólica, es decir los asuntos relacionados con la administración y los bienes de la Iglesia en el momento inmediato posterior a la muerte de un papa.

Cónclave: reunión para elegir al papa.

Consejo Pontificio: "Cor Unum", entidad de la Santa Sede que coordina la caridad

Secretario de Estado del Vaticano

De donde su nombre "Iglesia Católica"

Ciudad del Vaticano3.jpg
Católico

La palabra católico proviene del griego “katholikos”, y éste de “katholou que significa “para todos”, es decir, universal.

  • Griego = katholikos = katholou = para todos

Antes de ser utilizada para denominar propiamente a la Iglesia, ya la encontramos en importantes obras de la literatura cristiana para otros conceptos. Así, habla San Justino de “la resurrección católica”, la resurrección para todos, o Tertuliano “la bondad católica de Dios” la bondad total de Dios. De hecho, se llama “Epístolas Católicas” a las Epístolas de Santiago, San Juan, San Pedro, San Judas, así llamadas por ir dirigidas no a comunidades locales, sino a la entera comunidad de creyentes.

La expresión “Iglesia Católica” (katholike ekklesia) se halla por primera vez en la carta escrita por San Ignacio de Antioquía a los habitantes de Esmirna hacia el año 110 d.C., donde dice:

Dondequiera que esté el obispo, dejen que esté la gente, incluso como donde esté Jesús, ahí está la Iglesia universal [katholike].”

De ahí en más la expresión se generaliza. En el Canon Muratorio del año 180, se dice que ciertos escritos heréticos “no pueden ser recibidos en la Iglesia Católica”. Clemente de Alejandría (m. h. 211) en su “Stromata”, afirma que “tanto en substancia como en apariencia, tanto en origen como en desarrollo, la primitiva y católica Iglesia es la única que concuerda como lo hace en la unidad de una sola fe” (Stromata, 7, 17). San Cipriano de Cartago (m. 258) escribe un libro que se titula “Sobre la unidad de la Iglesia Católica” (h. 252). Hacia el año 370, el español San Paciano, en su “Epistola I ad Sempron” escribe:

Cristiano es mi nombre, católico es mi apellido”.

Tras las divisiones a las que esta Iglesia cristiana primitiva ha dado lugar a lo largo de la historia, podemos aplicarles los calificativos de Iglesia ortodoxa, Iglesia evangélica, Iglesia anglicana, etc. pero la palabra Iglesia designa en nuestro medio a la Iglesia Católica de Roma, al menos en los países en los que el culto católico es mayoritario.

Iglesia

La palabra iglesia proviene de la voz griega ἐκκλησία (ekklēsía) que significa asamblea o reunión,

El sustantivo posee una doble herencia de significado en la Biblia:1

  • 1. En el ámbito del mundo europeoccidental helenístico no cristiano, denotaba una asamblea o reunión de ciudadanos congregados en razón de una convocatoria pública (generalmente el llamado de un mensajero oficial o heraldo), para asuntos usualmente de orden político, y se entiende de esta manera en pasajes bíblicos como el de Hechos de los apóstoles:

Y otros gritaban otra cosa; porque la iglesia estaba confusa, y la mayoría no sabía por qué se habían reunido. Hch 19, 32

  • 2. En la Septuaginta (traducción al griego del Tanaj) se emplea frecuentemente para traducir la voz hebrea qâhâl (o kahal, transliteración de קהל), que se refiere a la congregación de Israel o pueblo de Dios, como por ejemplo en Salmos:

Anunciaré tu nombre a mis hermanos: en medio de la kahal קהל' te alabaré.

Ciudad del Vaticano

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Congregaciones y otros

Plaza San Pedro Vaticano.jpg
  • Opus Dei (Obra de Dios)
  • Orden Soberana de Malta (Orden de los Hospitaliarios)
  • Compañía de Jesús o Jesuitas
  • Congregación Hijas de Santa María del Corazón de Jesús
  • Congregación de las Hermanitas de las Maternidades Católicas
  • Congregación de los Sagrados Corazones
  • Congregación para el Clero, el importante "ministerio" vaticano responsable de la gestión de los 400.000 sacerdotes católicos en todo el mundo.
  • Congregación para las Causas de los Santos
  • Congregación para la Doctrina de la Fe, órgano custodio del dogma católico
  • Congregación Recogimiento de Nuestra Señora de la Concepción
  • Franciscanos
  • Dominicos
  • Hermanas de la Caridad
  • Cáritas diocesiana
  • Orden de los Dominicos o de los Predicadores.
  • Orden Hermanas de María
  • Orden Franciscana
  • Hermanos Maristas
  • Legionarios de Cristo
  • Misioneros de Cristo Sacerdote

Ritos

  • Bizantino
  • Iglesia Caldea
  • Iglesia Maronita
  • Iglesia Melkita
  • Iglesia Rutena
  • Sirio-Malabar
  • Uniatas

Artículos Destacados

La Iglesia prohíbe esparcir las cenizas de los difuntos o tenerlas en casa

La Iglesia católica sigue prefiriendo enterrar a los muertos, pero en el caso de que –por razones higiénicas o por la voluntad expresa del finado—se optase por la cremación, prohíbe desde hoy que las cenizas sean esparcidas, divididas entre los familiares o conservadas en casa. Según un documento redactado por la Congregación para la Doctrina de la Fe –el antiguo Santo Oficio-- y firmado por el papa Francisco, la prohibición pretende evitar cualquier “malentendido panteísta, naturalista o nihilista”.

El documento aprobado, que se titula Instruccion Ad resurgendum cum Christo y sustituye a otro de 1963, advierte de que "no se permite la dispersión de las cenizas en el aire, en la tierra o en el agua o en cualquier otra forma, o la conversión de las cenizas en recuerdos conmemorativos, en piezas de joyería o en otros artículos". Y va más allá: "En el caso de que el difunto hubiera sido sometido a la cremación y la dispersión de sus cenizas en la naturaleza por razones contrarias a la fe cristiana, se le ha de negar el funeral". La Congregación para la Doctrina de la Fe justifica la elaboración de un documento así de drástico como reacción a las nuevas prácticas en la sepultura y en la cremación "contrarias a la fe de la Iglesia".

La conservación de las cenizas en el hogar solo se contemplará "en casos de graves y excepcionales circunstancias", o cuando una persona lo pida "por piedad o cercanía", ha explicado el consultor de la Congregación de la Doctrina de la Fe, el español Ángel Rodríguez Luño, en la rueda de prensa de la presentación del documento. Para la Iglesia, "la conservación de las cenizas en un lugar sagrado ayuda a reducir el riesgo de apartar a los difuntos de la oración". Además, "se evita la posibilidad de olvido, falta de respeto y malos tratos, que pueden sobrevenir sobre todo una vez pasada la primera generación, así como prácticas inconvenientes o supersticiosas".

Según la Congregación para la Doctrina de la Fe, las cenizas deben mantenerse "por regla general en un lugar sagrado, es decir, en el cementerio o, si es el caso, en una iglesia o en un área especialmente dedicada a tal fin por la autoridad eclesiástica competente. El prefecto de la Congregación, el muy conservador cardenal alemán Gerhard Mueller, llegó a decir durante la presentación del documento: "Los muertos no son propiedad de los familiares, son hijos de Dios, forman parte de Dios y esperan en un campo santo su resurrección".

Aunque la Iglesia admite que "no ve razones doctrinales" para prohibir la cremación --"la cremación del cadáver no toca el alma y no impide a la omnipotencia divina resucitar el cuerpo", el secretario de la Comisión Teológica Internacional, Serge-Thomas Bonino, la calificó como "algo brutal", por tratarse de "un proceso que no es natural, sino que interviene la técnica y que además no permite a las personas cercanas acostumbrarse a la falta de un ser querido".[1]

Cinco mentiras muy divulgadas sobre los primeros cristianos

1. No eran cristianos

Jesús y sus discípulos eran judíos- su escritura era hebrea, sus rituales religiosos eran judíos, incluso el concepto de Mesías es puramente judío.

Es cierto que en el Evangelio de Juan, un texto escrito no antes de alrededor del año 90 d.C., Jesús dice algunas cosas bastante desagradables sobre los judíos. Y es verdad que Pablo disuadía a los conversos gentiles de cumplir con todas las demandas de la ley judía, incluida la circuncisión. Pero ni Pablo ni cualquier otro discípulo usaron nunca la palabra “cristiano” para describir a los seguidores de Jesús.

Los Hechos de los Apóstoles nos cuentan que esta palabra se usó por primera vez en Antioquía (ciudad que se encuentra en la actual Turquía) en los años sesenta del primer siglo de nuestra era. Sin embargo, una creciente cantidad de historiadores sostiene que el quinto libro del Nuevo Testamento no fue escrito antes del año 115. De hecho, ninguno de los evangelios ni de las epístolas escritas en la segunda mitad del siglo I usan la palabra “cristiano” en absoluto.

El cisma entre judíos y cristianos fue un proceso que se produjo a lo largo de cientos de años. Incluso en el siglo V, Juan Crisóstomo, arzobispo de Antioquía, se quejó de que los cristianos no dejaban de acudir a las sinagogas.

2. No estaban de acuerdo los unos con los otros

Si alguien visita Roma hoy en día, podría ver numerosas iglesias dedicadas a Pedro y Pablo, con esculturas de los apóstoles uno al lado del otro como si fueran amigos, pero en realidad tuvieron bastante desavenencias. En su Epístola a los gálatas, Pablo cuenta que describió a Pedro como un hipócrita por negarse a comer junto a unos gentiles mientras estaban con Santiago y otros apóstoles.

También parece que hubo desacuerdos entre Pablo y otros apóstoles sobre los requerimientos religiosos que debían cumplir los conversos gentiles y sobre el grado de fraternización permitido entre conversos gentiles y judíos. Ese fue un momento incómodo, que el autor de los Hechos de los Apóstoles trató de borrar.

Las diferencias no se acabaron ahí. A lo largo de la historia cristiana, en particular, en los primeros cuatro siglos, hubo acalorados debates sobre temas como la vida después de la muerte, el papel de las mujeres, la práctica del bautismo o la fecha de la Pascua.

3. No tenían biblias cristianas

Al principio, la única escritura cristiana fue la misma hebrea. Se tardó casi un siglo desde la muerte de Jesús en escribir todos los libros incluidos en nuestro moderno Nuevo Testamento. Aún más se tardó en conseguir que libros ganaran prestigio y que fueran finalmente agrupados y establecidos como canónicos.

Mientras que muchos de los libros del Nuevo Testamento empezaron a ganar relevancia en el siglo II, no fue hasta 367 d.C. que se formó la lista definitiva de libros que corresponde con la colección que se usa en nuestros días.

Antes de esa fecha, la gente contaba con cánones diversos, que variaban mucho en su extensión. Se leían libros que no son canónicos en la actualidad, como historias de los discípulos y de mártires, o incluso rollos de la Torá.

4. Nunca se ocultaron en catacumbas

Hay una creencia popular de que los primeros cristianos se escondían en las catacumbas para escapar de las persecuciones. Es cierto que los cristianos a veces se reunían en sepulcros para homenajear a los muertos en comidas especiales, pero se trataba de una costumbre que adaptaron de los rituales funerarios paganos romanos. Es posible que en esas ocasiones pudieran celebrar también la Eucaristía en pequeños grupos o contar cuentos sobre el cristiano que había partido.

Sin embargo, se ha demostrado como falso que se escondieran en catacumbas o que usaran el símbolo del pez como una señal en clave de su presencia ilícita allí. Si los cristianos hubieran intentado esconderse en las catacumbas, habrían sido descubiertos fácilmente, asegura la autora.

Esta leyenda es muy posterior, se debe a los primeros guías turísticos de Roma. En el momento que algo antiguo quedaba asociado con el cristianismo, se volvía más valioso y más interesante para los visitantes. Contar historias espeluznantes acerca de los cristianos que se escondían en las catacumbas las convirtió en una atracción turística aún más fascinante.

5. Pedro no fue crucificado boca abajo porque fuera humilde

Si hay una historia de un martirio que todos los cristianos conocen es la del apóstol Pedro. Se dice que él mismo pidió que le crucificaran boca abajo porque era tan modesto que no quería ser ejecutado de la misma manera que Jesús.

Esta historia no es solo parte del Catecismo, sino que se recuerda en películas como ‘Quo Vadis’ en la que el emperador romano Nerón persigue a los cristianos, que estaba utilizado como chivos expiatorios para culparlos del Gran incendio de Roma.

Sin embargo, las descripciones más tempranas de la muerte de Pedro presentan una versión bien diferente. Conforme a Los Hechos de Pedro, uno de los primeros libros apócrifos, las autoridades de Roma persiguieron a Pedro porque había convencido a las concubinas de varios hombres prominentes de Roma para que se abstuvieran de hacerles favores sexuales.

En cuanto a su crucifixión, insistió en que se realizara de esta manera recordando el pecado de Adán y Eva que, según él, puso el bien y el mal al revés. Lo quiso hacer así para simbolizar el estado degradado del mundo.

El mito sobre el Pedro que no quiso ser crucificado de la misma forma que Jesús no apareció hasta el siglo IV, más de 200 años después de su muerte.

La teóloga señala que no hay nada malo en que los mitos cristianos sobre el martirio de los apóstoles no se apoyen en fuentes tempranas históricas, ya que se trata de fábulas morales y no de informes de testigos.[2]

El origen del nombre del Vaticano

Imagen de la Diosa pagana etrusca que custodiaba la necrópolis o ciudad de los muertos, en la colina donde se encuentra el Vaticano.

El origen del nombre del Vaticano, centro mundial de la Iglesia Católica, no es bíblico, ni latino o griego. Según parece, fueron los etruscos lo que tomaron un lugar como cementerio en una pendiente de una colina fuera de una antigua ciudad, que con el rodar de los años acabaría siendo Roma. El nombre de la diosa etrusca que guardaba la necrópolis era Vatika.

Siglos después, aquella ladera fue el lugar destinado para un circo y, según la leyenda, allí había sido ejecutado San Pedro, crucificado boca abajo y enterrado no muy lejos. Constantino, primer emperador católico, fundó allí un santuario cuando el lugar ya se conocía como la Colina Vaticana.

Otros pocos siglos después, allí se construyó el palacio papal y así es como el Vaticano, palabra de origen etrusco y que correspondía a una diosa pagana, da nombre al corazón mismo de la Iglesia.

Imagen de Vatica detrás del trono del Papa

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